關於愛情，你們我們他們都有話要說。 關於愛情，你們我們他們也無話可說。 《你們我們他們》原是幾米在報紙上的專欄，幾米因為創作了《向左走向右走》而有許多座談會邀約演講，這些邀約要談的愛情主題嚇壞了他，因為幾米覺得談情說愛是需要才華的！但是後來卻因為報社主編指定主題邀稿，因此才有了這本以愛情為主題的《你們我們他們》。 千古以來歌頌愛情的文學創作不可勝數，《你們我們他們》書中對於愛情的態度卻是質疑居多，雖然書中人物多是雙雙對對，但是幾米讓對稱產生矛盾，於是抒情的幾米不見了，小小甜蜜的愛情成了穿插點綴；一針見血的論調，辛辣諷刺的文字，這是一本摻雜了人生百味的愛情圖文書， 本書描述愛情的同時也撩撥了你們我們他們的愛情觀。 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ 野獸總是對美女說， 雖然我外貌醜陋駭人， 但是我有一顆善良動人的心。 而野貓在靠近小黃鶯時...(展开全部)

鑑於坊間「文化人類學」的教科書十分稀少，使得主編們認為民族所可以在此方面盡點心力，不過主編們並不打算將本書僅僅作為教科書，而希望此書可以發揮其學術普及的功能，向台灣社會大眾介紹什麼是人類學。本書分為三個單元：「田野感知」、「文化反思」與「詮釋、展演與行動」，總計12篇文章，分別由因此民族所同仁撰稿，從各自的田野研究出發，以較為輕鬆的筆調，深入淺出地介紹人類學的觀點。盡量涵蓋文化人類學基本課題。

鑑於坊間「文化人類學」的教科書十分稀少，使得主編們認為民族所可以在此方面盡點心力，不過主編們並不打算將本書僅僅作為教科書，而希望此書可以發揮其學術普及的功能，向台灣社會大眾介紹什麼是人類學。本書分為三個單元：「田野感知」、「文化反思」與「詮釋、展演與行動」，總計12篇文章，分別由因此民族所同仁撰稿，從各自的田野研究出發，以較為輕鬆的筆調，深入淺出地介紹人類學的觀點。盡量涵蓋文化人類學基本課題。

我不偷、不搶、連罵人也不會，卻成為罪犯？ 為什麼明知將有戴著手銬的未來，我還是逃跑？──〈逃躲日誌〉范草雲 Phạm Thảo Vân 是誰，讓他們非逃不可？ 這是 26 封「逃跑中」的越南外籍勞工投書。 即使從早到晚擔心受怕、躲躲藏藏、深怕被抓、備受責難， 唯恐被逼著繳出辛苦存下的血汗錢，面臨被遺返的破產命運、 他們為什麼還是情願逃跑，去過沒保障、風險高的生活？ 因為他們在臺灣的工作環境令人無法想像── 薪水低廉、工作超時、難得溫飽、孤單無依； 責罵羞辱家常便飯、拳腳暴力無處可申。 證件被扣押、行動被禁錮，動輒還被威脅遺送回國。 他們也許是你我父母晚年病弱時唯一的陪伴與支柱， 二十四小時做著大多數人做不來的繁重看護工作， 賺取低廉的薪資撐起寶島臺灣底層社會的勞動力。 他們借貸巨款，遠赴異鄉，只為了讓家人過好日子。 他們有話要說，而我們要做的，只是耐...(展开全部)

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。

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《他們的歲月》是一部個人傳記，也是一部歷史報告文學。 本書作者的父親彭柏山，早年以文學青年追隨魯迅，後投筆從戎，成為解放軍中的一名驍將。新中國成立後，被調回文宣部門工作，在上海市委宣傳部長任上被打成胡風份子，經歷牢獄之災，備受折磨。因戰友皮定鈞將軍的幫助調到廈門大學中文系任教，文革中在河南被活活打死。 母親朱微明，年輕時千里長征，奔赴江南解放區，充任《大公報》記者，並在與日本軍交手時，曾慘遭拘捕酷刑。 在那個時代，他們無所畏懼，都加入了革命的隊伍。但是，因為與胡風通過書信有過來往，他們被打成了「胡風反革命集團在黨內的代言人」，扣上了「胡風分子、現行反革命」的帽子。 作者彭小蓮一出生就沒見過父親，等到她對父親還有記憶、知道父親還在世時，與父親相見的地方是在監獄，那時父親已經做了幾年牢，以後並輾轉流放各縣，終至於「文革」時，被毆辱...(展开全部)

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蘇偉貞十年來的小說頗有以男女情為探討主題者，此書則為作者自己從其中選錄十二篇代表作之合集，包括最早的〈陪他一段〉和最近的〈斷線〉，深刻靈敏，如年輪成長，又如心底烙印。蘇偉貞自覺「情感的滄桑，如一張一張或薄或厚的書頁，」然而她又發現，「幾乎每篇小說都沒有寫完，是情感本身沒有結局？還是我們的人生原本便是一種循環？」